Cara Muslim Mendoakan Orang Kafir

MENDOAKAN orang lain hukumnya Tentu baik dan berpahala. Selain itu juga mendoakan hal-hal yang baik buat seorang non muslim. Misalnya mendoakan kesembuhannya bila sakit atau bisa terbebas dari kesulitan duniawi lainnya. Dan yang paling utama adalah mendoakannya agar mendapat hidayah dari Allah sehingga bisa memeluk Islam.

Tentu saja doa ini tidak dapat membantah dengan akidah, lebih baik mewakili doa yang membantu, di mana saja sebagai manusia, wajarlah jika kita saling tolong dengan sesama.

Umat ​​muslim wajib bagi kita untuk melindungi kafir zimmi segala hal yang mencelakakan mereka. Bahkan jika ada pihak umat Islam yang melukai kafir zimmi yang dilindungi umat Islam, maka yang dipertanyakan harus diperangi. Maka mendoakan kebaikan duniawi buat mereka tentu saja merupakan hal yang wajar dan diizinkan.

Batas yang tidak boleh memohonkan ampunan bagi orang yang kafir dan mati dalam kekafirannya. Meski demikian, kafir masih saudara kita sendiri. Dan dalam konteks yang dilafalkan Allah Ta'ala dikeluarkan Nabi Ibrahim mendoakan dan memintakan ampunan bagi yang meminjamkan kafir.

Berkata Ibrahim, "Semoga keselamatan dilimpahkan kepadamu, aku akan memintakan ampun bagimu kepada Tuhanku. Sesungguhnya Dia sangat baik kepadaku." (QS. Maryam: 47)

"Tiadalah sepatutnya bagi Nabi dan orang-orang yang beriman memintakan ampun untuk orang-orang musyrik, orang-orang musyrik itu bagi kaum kerabat, tentu saja bagi mereka, bahwasanya orang-orang musyrik itu adalah penghuni karena jahanam." (QS. At-Taubah: 113)

"Dan permintaan ampun dari Ibrahim untuk bapaknya tidak ada yang lain karena ada janji yang telah diikrarkannya kepada bapaknya itu. Maka, jelaslah bagi Ibrahim karena bapaknya itu adalah Allah, maka Ibrahim berlepas diri dari apa yang terjadi. penyantun. " (QS. At-Taubah: 114)

Ungkapan innaa lillahi wa innaa ilaihi raaji'un bukan doa dan sama sekali tidak disetujui mendoakan orang yang wafat, dapat dibaca zikir biasa yang didukung dalam dialog jika ada yang wafat. Sementara yang wafat itu beragama apapun, pindah menjadi masalah. Alasan makna lafaz dari keputusan kita ini semua milik Allah dan kita pasti akan kembali kepada-Nya. Apa pun yang terjadi dalam situasi beriman atau tidak, itu urusan masing-masing.

Selama lafaz itu tidak berarti doa atau memohonkan ampunan, tentu saja tidak dilarang. Namun, jika diterima dengan mengucapkan lain, seperti: "semoga arwahnya diterima di sisi Tuhan", tentu saja haram hukumnya. Sebab diterima yang meninggal bukan sebagai muslim, sudah pasti arwahnya tidak akan diterima Allah. Tapi bukan gentayangan, disetujui tidak diterima sebagai hamba yang baik, sebaliknya diterima sebagai hamba yang kafir, ingkar dan sudah pasti 100% masuk neraka. Dan bebas untuk diampuni lagi dosanya.

Demikian juga jika kita berharap adalah: "Semoga arwahnya tenang di sisi-Nya", Tentu saja tidak boleh. Sebab dalam pandangan akidah kita, seorang yang mati dalam keadaan kafir, arwahnya tidak akan tenang. Penyebab mereka harus berhadapan dengan malaikat azab. Jadi tidak layak jika dimakamnya ditulis: RIP (istirahat dalam damai), yang benar adalah RIF (istirahat dalam api).

Apa yang kami sampaikan ini bukan berarti kita harus membenci non muslim. Sama sekali tidak. Namun tema ini adalah bagian dari akidah seorang muslim, untuk menentukan agama Islam itu tidak sama dengan agama lain. Bedanya jelas, yang muslim masuk surga sementara yang bukan muslim matinya pasti masuk surga. Jadi balas semua agama itu sama halnya yang sesat dan menyesatkan.

Tapi jika kita sampaikan rasa bela sungkawa kepada keluarga yang diundang, misalnya dengan ucapan terima kasih berduka cita, seperti yang tertulis di karangan bunga, tentu saja tidak menjadi masalah. Toh, tolong ini juga bukan doa yang hanya menjawab rasa simpati sebagai sesama manusia biasa. Bahkan kalaupun kita mohon kepada Allah ta'ala agar keluarga yang diberikan diberikan ketabahan dan kesabaran, tentu saja tidak sesuai.

Wallahu a'lam bish-shawab. [Ahmad Sarwat, Lc./lnilah]